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1.生命是一場(chǎng)充滿意外收獲的偉大歷險(xiǎn)，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在。如果你從不犯錯(cuò)，或者從沒(méi)有人批評(píng)過(guò)你，那么你肯定沒(méi)進(jìn)行過(guò)任何大膽的嘗試。如果一個(gè)人這樣生活，那么他肯定無(wú)法發(fā)揮出所有潛力，當(dāng)然也就很難真正享受到生活的樂(lè)趣。

這段文字主要是想說(shuō)明（ ）。

A.人生要勇于嘗試

B.生活的樂(lè)趣在于冒險(xiǎn)

C.生活中機(jī)會(huì)無(wú)處不在

D.一個(gè)人不可能從不犯錯(cuò)誤

2.在旅游者途經(jīng)和逗留的地方構(gòu)成接待群體的居民，有權(quán)得到旅游者對(duì)他們的習(xí)俗、宗教和文化的理解和尊重，因?yàn)檫@些都屬于人類的共同遺產(chǎn)，他們有權(quán)自由地使用自己的旅游資源，同時(shí)通過(guò)他們的態(tài)度和行為，使他們的自然和文化環(huán)境得到尊重。為了對(duì)這樣的理解和尊重提供便利，旅游者應(yīng)該尊重接待群體的習(xí)俗、傳統(tǒng)和宗教的做法，當(dāng)?shù)氐慕伞⒚麆俸褪サ?，在旅游者途?jīng)和停留的地方構(gòu)成接待群體的居民，應(yīng)使旅游者受到好客、禮貌和尊重的接待，這是為和諧的人際和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展所必不可少的。

這段文字中，劃線部分的“他們”指代的是（  ）。

A.旅游地居民

B.旅游者

C.旅游資源

D.人類遺產(chǎn)

3.在成熟的演出市場(chǎng)中，演出場(chǎng)地的經(jīng)營(yíng)者也扮演著非常重要的角色?？墒?，我國(guó)大多數(shù)的演出場(chǎng)地盡管擁有非常好的硬件設(shè)施，但是在經(jīng)營(yíng)理念上還是簡(jiǎn)單的出租。一些演出場(chǎng)地設(shè)施先進(jìn)程度超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家的豪華劇院，但使用率極低，大量設(shè)備投資納入經(jīng)營(yíng)成本，攤進(jìn)場(chǎng)租里；要么只是一個(gè)空殼似的漂亮建筑物，所有演出設(shè)備需要演出團(tuán)體自行安排。這些費(fèi)用，最終都會(huì)轉(zhuǎn)嫁到演出的票價(jià)上。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)（  ）。

A.我國(guó)的演出場(chǎng)地的費(fèi)用較高，導(dǎo)致票價(jià)較高

B.我國(guó)的演出場(chǎng)地經(jīng)營(yíng)者經(jīng)營(yíng)管理觀念落后

C.我國(guó)的演出市場(chǎng)不成熟

D.演出場(chǎng)地的經(jīng)營(yíng)者在演出市場(chǎng)中應(yīng)扮演重要的角色

4.智者樂(lè)水的境界、魚(yú)與小鳥(niǎo)的歌唱、蝌蚪與青蛙的故事、水中的月亮與建筑倒影，這些河流的自然與文化多重衍生物，是水泥森林與車流喧鬧的城市生活中寶貴的詩(shī)意安慰。

“詩(shī)意安慰”都與自然界何物相關(guān)？（  ）

A.動(dòng)物

B.水

C.月亮

D.森林

5.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。

這段話的主要意思是（  ）。

A.哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論

B.哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題

C.哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式

D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋，而在于它用新的方法解決問(wèn)題

答案與解析

1.答案: A

解析:

據(jù)提問(wèn)可知本題屬于隱含主旨題。

文段先總說(shuō)“生命中的機(jī)會(huì)無(wú)處不在”，然后用兩個(gè)“如果”從反面論證了大膽嘗試的后果，以此鼓勵(lì)人們要勇于嘗試。故正確答案為A。

B項(xiàng)“樂(lè)趣在于冒險(xiǎn)”是對(duì)原文的斷章取義，故排除；C項(xiàng)的表述不夠全面；D項(xiàng)只停留在表面，并非原文段要說(shuō)明的問(wèn)題。

2.答案: A

解析:

考查詞語(yǔ)指代類的詞句理解題。

聯(lián)系上下句之意，段首“在旅游者途經(jīng)和逗留的地方構(gòu)成接待群體的居民”的主語(yǔ)一直沒(méi)有發(fā)生變化，核心意思也是在表達(dá)旅游者應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、宗教和文化。因此，劃線部分指代的應(yīng)該是旅游地居民。故正確答案為A。

3.答案: B

解析:

根據(jù)提問(wèn)知本題為表面主旨題。

材料首先提出演出場(chǎng)地經(jīng)營(yíng)者的重要性，接著用轉(zhuǎn)折詞“可是”指出經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念不夠好，后文都是對(duì)“可是”后的觀點(diǎn)進(jìn)行例證分析，因此材料的主要論點(diǎn)是演出場(chǎng)地經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念不夠好，B項(xiàng)是該論點(diǎn)的同義替換。A項(xiàng)沒(méi)有抓住重點(diǎn)；C項(xiàng)“演出市場(chǎng)”不是材料的論述主體；D項(xiàng)錯(cuò)誤，由“演出場(chǎng)地的經(jīng)營(yíng)者也扮演著非常重要的角色”可知經(jīng)營(yíng)者扮演重要角色是已然事實(shí)。故正確答案為B。

4.答案: B

解析:

由“這些河流的自然與文化多重衍生物，是...寶貴的詩(shī)意安慰”簡(jiǎn)化可知“衍生物是詩(shī)意安慰”，而衍生物與河流有關(guān)，所以詩(shī)意安慰都與自然界的水有關(guān)。而且不難看出材料中“智者樂(lè)水的境界”、“魚(yú)與小鳥(niǎo)的歌唱”、“蝌蚪與青蛙的故事”、“水中的月亮與建筑倒影”這些衍生物都與水有關(guān)，因此正確答案選B。

5.答案: C

解析:

根據(jù)提問(wèn)方式“主要”一詞可知考查表面主旨。材料前面先鋪墊“哲學(xué)的發(fā)展主要不在于……”，中間通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“而”提出“哲學(xué)的重大發(fā)展在于改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式”，后半部分再對(duì)“哲學(xué)的重大發(fā)展”進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。整段材料構(gòu)成“分——總——分”的結(jié)構(gòu)。材料的表面主旨為中間的“總”，故正確答案為C。

選項(xiàng)A的“能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)”，材料沒(méi)有提到；選項(xiàng)B未抓住材料重點(diǎn)，是后面的“分”；選項(xiàng)D的“它用新的方法解決問(wèn)題”，材料中沒(méi)有提到。